Gửi: Tue Oct 01, 2013 7:10 am Tiêu đề: LỐI CỦ TA VỀ
GỞI
CHỊ TL VÀ ANH NNC
Đọc được bài của các anh các chi,cởi mở tấm lòng nhiều lắm .Trước lạ sau quen nhưng đừng nên trước quen sau lạ,nghe nó kì kì thế nào ấy .Nếu sau này có điều gì lạ lẫm thì xin hãy nhớ chúng ta cũng đã từng có một thời quen nhau,chúng ta vẫn mãi là những người bạn tốt .
TPR không rành về ẩm thực,cũng như chuyễn tải những hình ảnh thân thương của quê hương .Thôi thì có vài dòng nói về những chứng nhân của một thời mở cỏi NINH THUẬN .Mong rằng nó sẻ ít nhiều giúp các anh các chị thư giãn trong lúc nhàn rỗi
CHÙA ÔNG PHAN RANG (Bài có xử dụng tư liệu LỊCH SỬ HÌNH THÀNH CHÙA ÔNG PHAN RANG DO ÔNG TỪ CUNG CẤP )
Ngôi CHÙA ÔNG của người HOA ở PHAN RANG nằm trên khu đất rộng và thoáng dãng .Mặt tiền nhìn về phương NAM,đối diện với CHỢ PHAN RANG ngày nay .Với phong cách kiến trúc cổ CHÙA ÔNG chia làm 3 gian rỏ rệt .Gian trong cùng rất rộng dùng để lể bái tưởng nhớ QUAN ĐẾ .Gian giửa là khoãng sân như một cái giếng trời bố trí cây cảnh,gian ngoài cùng là cổng vào,mỗi gian đều có mái riêng .
NGƯỜI HOA xây dựng CHÙA ÔNG theo phong cách cổ,bên trong là những hàng cột to,đặt trên những phiến đá núi được đẻo gọt đẹp nâng đở các mái chùa .Bên trong rất nhiều hàng liễn ghi chử HÁN .Mái chùa được lợp bằng những viên ngói cổ,trên ấy là những hình tượng các nhân vật trong truyền thuyết và xã hội TRUNG HOA ,lấp lánh đầy mảu sắc đẹp bởi sự phản quang của các mãnh sành sứ gép lại
Người VIỆT chúng ta khi đến ĐÌNH,CHÙA cúng bái thường để lại lể vật .người HOA thì không như thế .Họ đem cúng cái gì sau khi lể xong họ mang về tất cả .Chỉ khi nào cúng chính họ sẽ làm tiệc mặn và mời khách đến dự .
VỚI PHONG TỤC TẬP QUÁN "UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN "NGƯỜI VIỆT chúng ta khi lập nghiệp ở đâu cũng coi trọng việc xây dựng quần thể ĐÌNH,CHÙA,MIẾU,TỰ,làm nơi ghi nhớ ơn đức công lao của các bậc TIỀN HIỀN mở cỏi,những người đã đổ biết bao nhiêu mồ hôi nước mắt thậm chí cả máu xương để hình thành nên tập quán sinh sống tại địa phương mình lập nghiệp .
NGƯỜI HOA cũng vậy,dù phải xa rời QUÊ HƯƠNG nhưng họ vẫn luôn nhớ về cội nguồn .Trong một môi trường đa văn hoá,đa sắc tộc,đa tôn giáo ấy,họ đã chọn một biểu tượng,một nhân vật được thần thánh hoá để tôn thờ,là nơi gởi gấm tâm linh mình về với nguồn cội DÂN TỘC khi ở đất khách quê người và như vậy trong khoãng thời gian đầu tiên lập nghiệp tại PHAN RANG NINH THUẬN,họ đã cho xây miếu thờ QUAN VÂN TRƯỜNG NAY GỌI LÀ CHÙA ÔNG PHAN RANG
NGƯỜI HOA là một tộc người có số dân lớn trong đại gia đình các dân tộc thiểu số tại VIỆT NAM .Chiếm hầu hết vị trí quan trọng của nền kinh tế thị trường,nhứt là tại các đô thị lớn trên cả nước .
Sự có mặt của người HOA ở VIỆT NAM là một quá trình có nguồn gốc từ mối quan hệ địa lí,lịch sữ chiến tranh phong kiến,quan hệ văn hoá thương mại của hai dân tộc TRUNG HOA và VIỆT NAM .
Làn sóng di cư của người HOA đến VIỆT NAM thường liên quan đến các diễn biến chính trị thời đại ở TRUNG QUỐC .Những cuộc di cư tập thể xảy ra khi có sự thay đổi triều đại phong kiến TRUNG QUỐC .Họ là những người ở những địa phương khác nhau ở TRUNG QUỐC ,nhưng chủ yếu là các tỉnh ở ven biển như QUÃNG ĐÔNG,PHÚC KIẾN .....
Qua các tài liệu lịch sử cho thấy,những người HOA có mặt tại vùng đất PHƯƠNG NAM của nước ta,từ thuở sơ khai,khẩn hoang lập ấp,bắt đầu từ CHÚA NGUYỄN gắn liền cuộc sống với người VIỆT cho đến ngày nay .
Chưa có tài liệu chính xác nào xác định người HOA đến NINHTHUẬN năm nào,dựa vào các sự kiện sau ta có thể đoán định .
Cuối thê kỉ 18 đầu thế kĩ 19,khắp nơi TRUNG QUỐC đều có loạn lạc bên trong,bên ngoài các cường quốc phương tây dòm ngó và xâm chiếm .Cùng với chế độ cai trị hà khắc,triều đại phong kiến ngày càng mục rữa,đã phần nào thúc đẩy những người dân bất mãn chế độ,vượt biển tìm về phương nam vùng đất yên bình để sinh sống và lập nghiệp .Quá tình tụ lại của người HOA tại NINH THUẬN vẫn tiếp diễn đều đều từ thế kĩ 20 đến ngày nay .Đầu tiên có khoảng 3000 người cùng với sự hình thành của một vài đình chùa miếu tự,trong đó có miếu thờ QUAN ĐẾ cho thấy có thể người HOA đến sinh sống làm ăn tại PHAN RANG NINH THUẬN tầm cở giửa thế kĩ 18 đầu thế kĩ 19 .
Cùng với sự định cư của họ,hoạt động thương nghiệp buôn bán cũng được mỡ rộng .Một thương điếm của các di dân HẢI NAM được thành lập tại cảng DƯ KHÁNH(NINH HẢI NINH THUẬN )để thu mua tàng trử hàng hoá sau đó vận chuyễn từ cảng NINH CHỬ về HẢI NAM trao đổi buôn bán .Dù đã gắn bó chặt chẻ với cộng đồng người VIỆT,nhưng cũng như bao người dân di cư khác trên khắp đất nước VIỆT NAM,để gợi nhớ và giử gìn bản sắc DÂN TỘC ,họ đã xây dựng nên những ĐÌNH CHÙA MIẾU MẠO và trường học cho riêng mình theo kiểu người HOA nhằm đáp ứng nhu cầu tâm linh và học tập trong cộng đồng .Lịch sữ hình thành CHÙA ÔNG PHAN RANG phần nào phân định quá trình hình thành người HOA giửa lòng người VIỆT trên mãnh đất NINH THUẬN xưa .
Đầu tiên,CHÙA ÔNG chỉ là một ngôi miếu nhỏ với qui mô xây dựng vài chục mét vuông,là nơi thờ QUAN CÔNG (QUAN ĐẾ,QUAN VÂN TRƯỜNG )một vị hiền thần của triều đại NHÀ HÁN ,đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng của người HOA tại NINH THUẬN .Điều này được ghi khắc trong bia ký niên hiệu vua QUANG TỰ ở TRUNG QUỐC năm QUÝ TỊ 1893 .....(CÒN TIẾP )
TPR
Gửi: Thu Oct 03, 2013 1:00 am Tiêu đề: LỐI CỦ TA VỀ
CHÙA ÔNG PHAN RANG (TIẾP THEO)
....Đời vua QUANG TỰ NHÀ THANH Ở TRUNG QUỐC (1893) những người HOA tại NINH THUẬN khi xây dựng CHÙA ÔNG có ghi công quả trùng tu lần 1 xác định nơi đây là một ĐẾ MIẾU nhưng không rỏ xây dựng năm nào .Căn cứ sắc phong đời vua THIỆU TRỊ thứ 5(1846) còn được lưu giử có ghi :"Năm MINH MẠNG thứ 21,chính là tiết mừng thọ ngũ tuần của ĐỨC THÁNH TỔ NHÂN HOÀNG ĐẾ (1841) vâng ban chiếu BẢO GIA ÂN cho thăng trật .Nay nhớ lại ngày KHÁNH DIỄN (mừng thọ)đã qua,vừa kính cẩn nối chí tiên đế,nên đặc biệt chuẩn y cho được thờ phụng y như xưa để đền đáp ơn thần .Do đó có thể nói ngôi miếu được xây dựng muộn nhất vào thời MINH MẠNG (NĂM tân mão 1831)
Tháng 4 năm TÂN MẴO (1891) Các ông DIỆP THÁI XƯƠNG,ĐƯỜNG VẠN SINH vận động kêu gọi cộng đồng người HOA đóng góp và khởi công tu sữa,xây dựng mở rộng ngôi miếu ,đặt tên là "CÔNG SỨ QUỲNH CHÂU"vừa hoạt động tín ngưỡng vừa là nơi hoạt động hành chính .Có thể vào thời điểm này,người HOA thuộc bang HẢI NAM đã đông lên .Sự hình thành một công sở là điều cần thiết để đáp ứng yêu cầu quản lí xã hội dưới triều NGUYỄN .
Năm 1909 "CÔNG SỞ QUỲNH CHÂU"được trùng tu lớn thành ngôi nhà 3 gian,với những kiến trúc điêu khắc còn giử nguyên vẹn đến nay để trở thành HẬU CUNG của CHÙA ÔNG .Trên cay đòn dông của HẬU CUNG còn lưu giử dòng chử HÁN KHẮC RỎ NÉT "LONG PHI TRÙNG TU"có nghĩa là :rồng bay năm đức vua TUYÊN THỐNG,tức năm KĨ DẬU {1909}tháng đầu thu,ngày TÂN DẬU trùng tu .
Những năm thuôc triều đại CỘNG HOÀ TRUNG HOA,{1912-1916}người HOA tiếp tục vận động cộng đồng xây dựng thêm hai khu nhà là tiền đường và đại sảnh đường theo lối kiến trúc,điêu khắc hài hoà với phong cách của"CÔNG SỞ QUỲNH CHÂU" tạo nên một tổng thể kiến trúc thống nhất và đổi tên là "QUỲNH PHŨ HỘI QUÁN".Trong quá trình thi công trùng tu này,người HOA đã đưa một số vật liệu cùng thiết kế,hội hoạ,điêu khắc ,công nhân,nhệ nhân từ HẢI NAM sang cùng với người ở địa phương chung sức xây dựng .Hoạt động của "HỘI QUÁN QUỲNH PHŨ"ngày càng nặng về tín ngưỡng hơn là nơi công sở,hành chính dưới triều các đời vua sau cùng của TRIỀU NGUYỄN và người dân quen gọi là CHÙA ÔNG từ lúc nào không rỏ .
Nắm 1996,CHÙA ÔNG được tu sửa,thay lại mái ngói,sơn vẻ lại các hoa văn trang trí,lót gạch nền nhưng không làm hỏng đi các giá trị nguyên gộc .
Ngày nay,CHÙA ÔNG là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng người hoa và cả người VIỆT tại NINH THUẬN .Bên cạnh vị THẦN được thờ là QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN,còn có thờ ĐỨC PHẬT DI LẶC ,một vị thần linh trong đạo PHẬT được thể hiện theo phong cách TRUNG QUỐC .
Hiện nay CHÙA ÔNG còn lưu giử 4 sắc phong từ triều NGUYỄN là ;
THIỆU TRỊ _1840-1847 GỒM HAI SẮC PHONG NĂM 1846
TỰ ĐỨC _1847-1883 MỘT SẮC PHONG NĂM 1880
ĐỒNG KHÁNH _1885-1888 một sắc phong năm 1887 ....
Năm ĐỒNG KHÁNH thứ 2{1887}QUAN ĐẾ được phong tặng "DỰC BẢO TRUNG HƯNG ĐẾ QUÂN "
Ngày 14=03-2011 BỘ TRƯỞNG BỘ VĂN HOÁ THỂ THAO VÀ DU LỊCH HOÀNG ANH TUẤN đã kí quyết định số :1252/QĐ-BVHTTDL ngày 14-04-2011 công nhận CHÙA ÔNG là DI TÍCH QUỐC GIA thộc phường KINH DINH,thành phố PHAN RANG THÁP CHÀM,tỉnh NINH THUẬN ...
Tín ngưỡng là một nhu cầu tâm linh của con người,để đôi lúc nào đó,con người mất điểm tựa có thể dựa vào đó tìm lại sự bình yên cho tâm hồn và cuộc sống của chính mình .Người HOA hay người VIỆT,trong quá khứ cũng như hiện tại là một thực tế không thể xoá nhỏa .Cuộc sống người HOA dù là thiểu số nhưng vẫn mãi mãi trong lòng người VIỆT với những bản sắc riêng của hai DÂN TỘC .Sự hoà nhịp trong cuộc sống là có thật,trong chừng mực nào đó,người VIỆT NAM vẫn coi trọng và thờ kính QUAN CÔNG .Rất có nhiều người VIỆT đã vào lể bái và xin xăm ngài ,để tìm sự bình yên cho tâm hồn .Lịch sữ quá khứ dẫn đến hiện tại và tương lai là những chứng nhân của cả mọi thời đại .Và CHÙA ÔNG là một DI TÍCH LỊCH SỬ của cả người TRUNG HOA và VIỆT NAM........
TPR
Gửi: Thu Oct 03, 2013 5:44 am Tiêu đề: GỞI LAN MIMOSA
Xin được cảm ơn người bạn mà TPR chưa hề quen biết .Sự giúp đở những hình ảnh ngôi CHÙA ÔNG PHAN RANG,đi kèm theo bài viết,là một sự khích lệ tinh thần rất lớn,nó làm bài viết có ý nghĩa và đẹp hơn .TPR dù sao cũng là một đàn em đi sau các anh các chị nhiều lắm cùng với những thiếu sót của mình thì tấm chân tình ấy rất đáng trân trong..
Một lần nữa xin được cãm ơn và mong rằng chúng ta sẽ còn nhiều dịp để hiểu nhau hơn
TPR
Tuy rằng chúng ta chưa hề quen biết nhưng đã từng là bạn học cùng trường nên việc giúp đỡ nhau cũng là chuyện bình thường. Hơn nữa TPR đã bỏ công sức trong việc đi tìm dữ liệu về "Chùa Ông Phan Rang" và đã hoàn thành bài viết rất có giá trị. Cho nên LM đã post những hình ảnh như là để thay cho lời cảm ơn của mình đối với TPR .
Mong rằng các bạn sẽ được đọc thêm những bài kế tiếp của TPR .
Ngày tham gia: 05 Nov 2011 Số bài: 193 Đến từ: Ninh Thuan
Gửi: Fri Oct 04, 2013 8:21 am Tiêu đề: Cảm ơn .
Ha ...ha ...ha . Hoan hô em TPR khiêm nhường quá ,đã cho biết thêm về ngôi chùa ÔNG .
NNC là con út trong một gia đình có ba anh chị em ,nghe gọi bằng anh mừng ra mặt ,từ trước đến nay bạn bè chỉ gọi '' moa' ''toa '' mà thôi ! Còn TL được làm chị chắc chắn cười thầm ,ít nhất cũng cao được vài '' xăng ti mét '' nặng thêm một kí ,cân thử xem !
Em TPR nhớ ba chữ đừng ,quạu ,quậy ,quấy là được ,có Lan Mimosa hỗ trợ hình ảnh còn gì ! tốt quá đi chứ !
TL nói có lí '' Trước lạ sau quen thì vẫn tốt hơn là trước quen sau lạ ,phải khg TPR .
NNC nói ngắn gọn '' Lạ ,quen đừng bỏ chạy ''vì tiêu đề vui cùng môn sinh dưới mái trường Trung Học DT .
Cảm ơn Lan Mimosa 50% về toàn cảnh chùa ÔNG ,rất tiếc đeo kính lão cũng khg thấy anh bạn TCD ở đâu .Vì nơi đây ''bên trái tấm hình ''là ''tổng hành dinh tụ tập '' Sáng cafe chiều hai lon bia mà anh bạn tôi thường lui tới .Còn 50% cảm ơn về những con vật thông minh,trung thành .Có thể kể bạn nghe một câu chuyện minh chứng .
Vào thập niên 1971 có một chàng sĩ tử học dưới mái trường Trung Học DT .Đi thi Tú Tài 2 để vào Đại Học .Nhưng tiếc thay bảng vàng khg tên ,nên buồn bã ,mặt như bánh bao chiều về nhà .Biết anh thi hỏng ,cả nhà ai cũng buồn lo khg thèm chào đón (vì thời điểm đó thi rớt là phải đi lính ).
Chỉ riêng con chó là chào mừng anh ,anh thương mến trân trọng cái tình cảm ấy .Trong cuốn ''Lều chõng '' của Ngô Tất Tố có hai câu :
Chó vàng riêng có tình
Trước cửa mừng vẫy đuôi .
Con chó chỉ biết có quyến luyến với người quen thân chứ khg tính toán lợi hại .Con người ,thường vốn bận tâm đến sự thiệt hơn nhiều khi quên mất bà con,bè bạn ..v ..v ..
Nhớ ! bạn nào nuôi chó kiểng ,xin đừng cho ăn bánh xèo ,mắm nêm ,sẽ hư việc .( Tại - thì - mà - là - TL dặn )
Như vậy là cân bằng ,có qua có lại cảm ơn 100% em TPR và Lan Mimosa ,còn Tl đang ngồi cười ...hà ...hà ..hà
Chào Thiền môn .vzọt lẹ vợ gọi ! CHÀO .
Gửi: Fri Oct 04, 2013 9:44 am Tiêu đề: KÍNH GỞI ANH NNC
Cãm ơn ông anh đã có những lời dặn dò với thằng em mới chân ướt chân ráo vào thăm nơi hội ngộ của các anh chị DUY TÂN .Vâng em sẽ cố gắng làm theo lời anh dặn vậy,để khỏi phải phụ lòng anh chị của mình .Ngày xưa em cũng ở DƯ KHÁNH ,sau theo gia đình tản cư về PHAN RANG .Nếu có dip nào đó,em sẽ tỉm đến NINH CHỬ thăm anh để anh em mình biết mặt nhau .
PHAN RANG đâu có lớn lắm đâu mà lại không tìm nhau được,chỉ sợ mình không quyết tâm mà thôi,vì chỉ gặp mhau ở trên mạng thì làm sao mà tay bắt mặt mừng được .chúng ta đang sống ở một thế giới ảo anh ạ,chỉ khi nào ta thoát ra ta mới chạm vào sự thật
Vài hàng gởi đến anh để biết tin nhau
EM TPR
Gửi: Fri Oct 04, 2013 5:52 pm Tiêu đề: Phương pháp thở làm hạ huyết áp sau 5 phút
Vì nhận thấy rằng bệnh Cao Áp Huyết không được theo dõi và kiểm soát thường xuyên mỗi ngày, sẽ đem lại hậu quả tai biến mạch máu não gây tử vong hoặc tê liệt bán thân bất toại cho nhiều người, đã làm cho mọi người phải lo lắng sợ hãi, nên chúng tôi đã nghiên cứu và thực tập thành công một phương pháp thở làm hạ áp huyết sau 5 phút để cống hiến cho quý vị bệnh nhân bị bệnh Cao Áp Huyết trên toàn thế giới biết cách kiểm soát được áp huyết của mình ngỏ hầu thoát khỏi được căn bệnh nan y này.
Một món quà tặng dành cho những bệnh nhân Cao Áp Huyết trên thế giới :
Phương Pháp Thở Làm Hạ Huyết Áp Sau 5 Phút.
1 – Cách tập thở và dụng cụ cần thiết trong khi tập.
Chúng ta cần một máy đo áp huyết (hiệu Microlife tiện lợi hơn), một cây đèn cầy (nến).
Quý vị ngồi vào bàn, đặt đèn cầy được thắp sáng, cách 60 cm. Dùng máy đo áp huyết bên tay trái, đo áp huyết trước khi tập thở (thí dụ áp huyết đo được 185/120 mmHg). Tắt máy và giữ nguyên máy đo ở tay. Hai tay đặt trên bàn tự nhiên, người ngồi trong tư thế thoải mái. Tưởng tượng cây đèn cầy đang cắm trên bánh sinh nhật trong một bữa tiệc mà mọi người khách đang ngồi chung quanh. Chúng ta thở hơi ra đều đặn, đủ để thổi cho ngọn lửa đèn cầy lung lay liên tục như gặp gió nhưng không tắt, và tập hơi thở làm sao mà không cố sức, bụng không gò cứng, không nâng ngực, nâng vai, nhất là không cho mọi người biết là mình đang thổi ngọn đèn cầy. Khi thổi vào ngọn đèn cầy khoảng 6-10 hơi, thì bắt đầu bấm máy đo áp huyết, rồi vẫn tiếp tục thổi hơi ra đều đều cho đến khi máy ngưng, xem áp huyết xuống được bao nhiêu, nếu thở đúng, áp huyết sẽ xuống ngay (thí dụ 120/70 mmHg), thở chưa đúng lắm, áp huyết xuống chậm (thí dụ 170/100 mmHg hoặc 160/100 mmHg).
Nếu cứ tiếp tục thở như trên, có thể áp huyết xuống thấp nhất dưới 100/60 mmHg, nhưng có một điều lạ chỉ hơi choáng váng, rồi không cần tập thở nữa, đo lại áp huyết sẽ giữ ở mức trung bình, thí dụ như 120/75 mmHg chẳng hạn, nó không bị nguy hiểm giống như trường hợp uống thuốc bị tụt áp huyết làm mệt, chóng mặt xây xẩm.
2 – Trên đây là phương pháp căn bản để hướng dẫn quý vị biết cách tập thở làm hạ áp huyết sau 5 phút tập luyện.
Đã có người hỏi tôi rằng, áp huyết được ổn định bao lâu, nếu không uống thuốc áp huyết lên lại thì sao ? Để tránh tình trạng áp huyết lên trở lại, chúng ta không cần phải tập một ngày 2-3 lần với máy đo, với đèn cầy nữa, mà khi đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc, bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, thay vì khi chúng ta vui vẻ chúng ta huýt sáo, thì chúng ta tập thổi hơi ra suốt ngày, đó là cách tập thở khí công, chứ không cần phải đợi khi áp huyết lên cao mới tập thở, được như thế, áp huyết của quý vị lúc nào cũng được ổn định, tránh được bệnh căng thẳng thần kinh (stress), nhức đầu, chóng mặt, đi lảo đảo, đau nhức chân tay, đau cổ gáy vai, mất ngủ, ăn uống không tiêu, táo bón. Cuối cùng, cũng xin quý vị nên tham khảo với bác sĩ gia đình của mình để xem có cần uống thuốc hay thay đổi liều thuốc hay không để tránh bị phản ứng phụ của thuốc.
3 – Nguồn gốc của phương pháp làm hạ áp huyết sau 5 phút, được rút ra từ kinh nghiệm văn hoá cổ truyền Việt Nam.
Khi những người dân quê thổi bếp lửa để nấu cơm, họ nhóm lửa và thổi lửa làm sao cho ngọn lửa mau cháy nhanh, và thổi 20-30 hơi không bị mệt, đó chính là cách làm hạ áp huyết, cho nên họ không bao giờ bị bệnh Cao Áp Huyết. Nếu quý vị không biết tập thổi ngọn đèn cầy, quý vị thử thổi mạnh 20-30 hơi như những người thổi bếp lửa thì áp huyết cũng xuống dưới mức bình thường ngay, nhưng sau đó nhịp tim sẽ đập rất mạnh trên 100, xuất mồ hôi trán và xây xẩm, còn tập thở khí công là một phương pháp luyện hơi thở nhẹ nhàng đều đặn, có lợi ích tăng cường sức khoẻ, tăng hồng cầu và sức đề kháng của cơ thể hơn là những người không tập luyện.
Mức độ áp huyết
Đây là một món quà của Khí công y đạo Việt Nam dành cho quý vị bị bệnh Cao Áp Huyết trên toàn thế giới, chúc quý vị tập luyện có kết quả, và không còn sợ hãi bị bệnh Cao Áp Huyết nữa. Nếu quý vị nhận thấy phương pháp này có lợi ích thiết thực cho nhiều người, xin quý vị vui lòng hướng dẫn cho những vị trong Hội Cao Niên, Hội Rồng Vàng, Hội Người Gìa, hoặc dịch ra các ngôn ngữ địa phương nơi quý vị cư ngụ, để truyền bá phổ biến rộng rãi trên báo chí cho mọi người, đó cũng là một công tác từ thiện cứu người vậy.
Dù xây chín bậc phù đồ,
Không bằng làm phước cứu cho một người
Ngày tham gia: 05 Nov 2011 Số bài: 193 Đến từ: Ninh Thuan
Gửi: Sat Oct 05, 2013 8:56 am Tiêu đề: TPR bạn .
..Chưa chi đã vội mừng được làm anh .Thiện tai ,thiện tai .Tín nữ TPR cô giáo dạy văn ,cứ theo Lan Mimosa hay chị TL mà tu tập tâm tính,sẽ tuyệt hơn .
Lẽ nào NNC này tâm còn động ,chưa tịnh ,định hướng sai về TPR .
Bạn tôi - Hắn từ Paris đ/t - nói ngày tối ngồi Thiền sao dzở ẹt - đành chấp nhận - hắn nói đúng - ok ! .
Cảm ơn bạn TPR có nhã ý đến thăm tệ xá ,rất tiếc môt túp lều tranh hai quả tim cằn cổi ,khg rượu ,khg thịt liệu có đến khg ? Tuy nhiên gần đây khg có ở nhà ,đang ở nơi u sơn cùng cốc ,nuôi tôm chân trắng ,đành xin lỗi hẹn nhé .
Bạn nói đúng PhanRang thành phố nhỏ ,honda dạo quanh một vòng là biết tất cả ,học sinh DT thời đó còn lại là bao ,chắc chắn sẽ biết bạn một ngày gần đây .
Cố gắng tu tâm .Trong kinh Pháp Cú có câu :
Tự mình làm điều ác
Tự mình sinh nhiễm ô
Tự mình khg làm ác
Tự mình thanh tịnh mình
Tịnh hay khg thanh tịnh
Đều do tự chính mình
Ai thanh tịnh cho ai ?
Nghĩa là mình làm ác là tự mình sinh nhiễm ô ,tự làm xấu cho mình .Còn tự mình khg làm ác thì chính mình làm thanh tịnh mình ,đó là trách nhiệm nơi mình .Như vậy thanh tịnh hay khg thanh tịnh đều là chính mình ,đâu ai thanh tịnh cho ai được .
Chúng ta khg thể cầu thầy làm cho mình thanh tịnh mà chính mình phải tự thanh tịnh lấy mình .Thầy Tổ chỉ dạy ,nhắc nhở cách thức đường lối để chúng ta thực hành mà khg thể làm cho chúng ta thanh tịnh được .Cũng vậy ,khg ai có thể làm cho mình nhiễm ô mà chính mình làm cho mình nhiễm ô .
Học theo cách chỉ đẫn của TL cũng khg thừa cách đo huyết áp ,cảm ơn !
Cảm ơn được hai câu cuối .
Dù xây chín bậc phù đồ
Khg bằng làm phước cứu cho một người .
CHÀO !
Gửi: Sat Oct 05, 2013 10:56 am Tiêu đề: GỞI CHỊ TL
Cảm ơn chị TL đã sưu tầm được một phương pháp tuyệt vời điều trị chứng bênh cao huyết áp .Tuyệt vời ở chổ nó hoàn toàn đơn giãn,dể thực hiện và nhất là không phải tốn tiền mua thuốc .Ở nước ngoài không biết như thế nào,chứ ở VIỆT NAM mình hay NINH THUẬN nói riêng,căn bệnh ấy là một đại nạn trong âm thầm của những người cao tuổi .Nó là tiền căn của tai biến và đột quỵ,nếu chúng ta thiếu kiểm soát thì cái chết hay toàn thân bất toại sẻ đến rất bất ngờ .
TPR cũng mang chứng bệnh ấy,và đang khống chế nó bằng thuốc tây y .Dĩ nhiên TPR sẽ làm theo cách mà chị đã sưu tầm được .Nếu cùng với thời gian có kết quả tốt,huyết áp trở lại bình thường ổn định,TPR sẽ rất mừng và không còn lo lắng những bất trắc xảy ra .
Tiện đây cũng xin gởi đến chị vài suy nghĩ khi đến với LBRT .
TPR rất e ngại khi dạo chơi ở LBRT vì những sai lầm có thể mắc phải,khi ta là người bình thường .LBRT là nơi trang nghiêm,cái không gian của sự thanh tịnh tâm hồn ấy có dành cho ta,hay cho những người có phước duyên hay đạo hạnh .TPR chỉ sợ,khi rong chơi đây đó ở LBRT,ta lại,dù vô tình làm một điều gì đó bởi cái bản năng,bản chất của một con người vốn mang nhiều hệ luy của "tham,sân,si"sẽ làm khung cảnh của LBRT mất đi vẻ đẹp vốn có của nơi chốn trang nghiêm này .
Ở LBRT chị TL và anh NNC có vẻ am hiểu về thiền,riêng TPR chỉ lờ mờ hiẻu rằng ;hình như thiền là một phương pháp tu luyện,một cứu cánh của con người khi đến với đạo pháp của ĐỨC THÍCH CA MÂU NI PHẬT .Thiền là một trong 86.000 phật môn của ĐỨC PHẬT .
PHẬT GIÁO là một tôn giáo lớn,hay có thể nói PHẬT GIÁO là một tôn giáo truyền thống của người dân VIỆT từ trước đến nay .Với những giáo điều và cách hành xử cởi mở,PHẬT GIÁO đã đi vào lòng người dân VIỆT NAM như một sự thích nghi trong môi trường đạo đức của con người .Nó giúp con người soi lại mình,rèn dủa mình,nhắc nhở mình khi mắc phải những lỗi lầm trong cuôc sống
Có nhiều cách tu hảnh theo đạo pháp .Thiền môn là cách của các vị tu hành đạo hạnh,còn chúng ta nếu không muốn dâng hiến đời mình cho đạo vẫn có cách để tu học .Đó là tu tại gia,tu tâm dưỡng tánh,PHẬT là TÂM,TÂM tức PHẬT .Không cần phải đi chùa lễ bái,hảy sống một cách cởi mở,hoà hợp,hảy để cái tâm ngũ yên với những cám dổ,hảy sống thật giãn dị với lòng nhân ái bao dung,độ lượng .Đó cũng có thể là thiền trong cuộc sống của ta .Chỉ ngần áy thôi,không cần phải hành xác khổ hạnh,nhưng thử hỏi có mấy ai đạt được điều đơn giãn tầm thường ấy trong cuộc sống của chính mình
Những lần đi lể PHẬT haythăm viếng những thiền viện .TPR cãm nhận sự khác biệt của những PHẬT MÔN .
Ở những ngôi chùa của PHẬT GIÁO truyền thống,ví dụ như TỈNH HỘI hay PHƯỜNG HỘI ,Thường các vị trụ trì và các giáo hữu hội viên,bằng tâm huyết và thực lực của mình,chung tay góp sức xây dựng nên những ngôi chùa đẹp và hoành tráng,kể cả kiến trúc chung và nội điện .Sự trang nghiêm thành kính được hiện đại hoá .Sự yên tịnh ,không gian trầm mặc nghi ngút khói nhang cùng lời kinh cầu nguyện nhỏ ấm,tiếng mỏ tiếng chuông êm êm lắng nhẹ,trong cái tịch mịch lắng đọng của chánh điện,của ngôi chùa nay được lấp đầy bằng những âm thanh khuếch đại .Đôi lúc lại thấy nhớ về ánh sáng của những chiếc đèn dầu hỏa của cái thời xa xăm xưa .Nhưng cuộc sống là một sự thay đổi liên tục,để được hoàn thiện và hoàn hảo hơn,và dần dần chúng ta đã quen với sự huyên náo cần thiết .Ghính những phương tiện,vật chất cũng là một phần thiết yếu để thích nghi với cuộc sống hiện tại,giúp ta dể dàng và yên tâm hơn trên con đường tìm đến những giá trị chân lý của ĐỨC PHẬT .
THIỀN VIỆN thì khác,cũng có điện có nước dù trên núi cao,cũng có môi trường thích hợp và đầy đủ cho những ai tu học .Cũng có những kiến trúc đẹp từ chánh điện đến hậu điện,chỉ khác ở chổ chánh điện là nơi thờ cúng và lể bái ĐỨC PHẬT lại hoàn toàn đơn giãn,không màu sắc sặc sỡ,không âm thanh chát chúa,cái không gian trầm mặc của vô sắc vô thanh chỉ duy nhất có bức tượng hiện thân của đấng giác ngộ đang uy nghiêm và từ bi nhìn xuống cỏi trần .Tiếng cầu kinh nhỏ nhẹ,tiếng chuông mõ êm êm cùng với lòng thành kính của những con người đang làm lể .Cái đơn giãn đến tuyệt đối áy phải chăng là cách tu hành của thiền viện và chính sự trang nghiêm của thời gian và không gian ấy đã làm những con người của trần tục phải chùng bước,vôi bỏ đi những ân oán tạp niệm,những đau khổ thù hận ê chề ,mở lòng và hướng sự thành kính về ĐỨC THẾ TÔN ,cầu xin một chút bình an,thanh thản cho tâm hồn .
THIỀN có lẻ là một nẽo đường trong vô số con đường dẫn đến chân lý của ĐỨC PHẬT,và con người của trần tục,muốn tìm sự bình an cho tâm hồn,có lẽ phải rảo bước trên nẽo đường ấy,bằng những bước chân dũng cãm,bằng cái tâm mang đầy PHẬT TÍNH và bằng tấm lòng của kẻ thiện nguyện ....
TPR
Akutagawa Ryùnosuke (1892-1927) là nhà văn hàng đầu của văn chương hiện đại
Nhật. Giải văn chương hàng năm lớn nhất của Nhật mang tên ông .
Truyện này trích dịch từ Akutagawa Ryùnosuke toàn tập, xuất bản năm 1977 tại Ðông
Kinh .
1.
Vào một ngày kia, Ðức Thích Ca thong dong đi dạo một mình bên bờ một đầm sen . Sen đang độ nở rộ. Hoa trắng như ngọc, và từ giữa những nhụy vàng kim kia, làn hương thơm tho khôn xiết lan tỏa không ngớt quanh hồ. Cực lạc ư, có lẻ là một buổi sáng như thế này đây!
Thế rồi Ðức Thích Ca dừng chân lại bên đầm, và bỗng nhiên ngài thấy ở khoảng giữa những lá sen đang phủ mặt nước có gì đó đang máy động phía dưới đáy. Hóa ra đó là đáy Ðịa Ngục, cho nên có thể thấy, qua làn nước trong như thủy tinh, cảnh sắc của sông Ba Nẻo (*), của núi Kim Châm (**), rõ mồn một như đang nhìn qua ống nhòm vậy!
Và cảnh một người đàn ông tên là Kiện Ðà Ða cùng những tội nhân khác đang quằn quại dưới đáy địa ngục đó đang đập vào mắt ngài. Cái tay Kiện Ðà Ða này là một tên đốt nhà giết người. Hắn đúng là một tên đầu trộm đuôi cướp. Nhưng dẫu sao đi nữa hắn ta cũng đã làm được một điều thiện.
Chuyện như thế này: Một ngày kia, khi đi qua một cánh rừng sâu, thấy một con nhện đang bò ra giữa đường, hắn bèn giơ chân lên tính đạp, nhưng lại nghĩ: "Í chà chà, con nhện này, tuy nhỏ bé, nhưng cái mạng của nó nào có khác chi ta! Khi không khơi khơi lấy mạng nó, quả là tội nghiệp lắm!"; và hắn ta chẳng nỡ giết.
Khi Ðức Thích Ca nhìn thấy những cảnh tượng dưới đáy địa ngục như thế, ngài nhớ tới hành vi cứu nhện của Kiện Ðà Ða, và ngài thưởng công hắn bằng cách cứu hắn ta ra khỏi đáy địa ngục. Khi nhìn qua bên cạnh, ngài thấy trên lá sen xanh màu cánh chim trảo có một con nhện của Miền Cực Lạc đang buông tơ óng ánh bạc ròng. Ðức Thích Ca nhẹ nhàng hớt sợi tơ ấy và thòng xuyên qua khoảng trống giữa những hoa sen trắng như ngọc, thẳng xuống tận đáy Ðịa Ngục.
2.
Các tội nhân và Kiện Ðà Ða cùng một nuộc đang ngụp lặn dưới cái đáy hồ máu Ðịa Ngục. Giữa cái nơi tối tăm không cùng ấy, khi họ ước ao làm sao có một cái gì đó hiện ra để nhìn cho đỡ khổ, cái gì cũng được, thì họ lại thấy hiện ra ngọn núi Kim Ðâm sáng loáng khủng khiếp.
Như thế, con người nào đâu có bị bỏ rơi! Một lúc tình cờ Kiện Ðà Ða ngẩng đầu nhìn vào cái khoảng không trên hồ máu, và, ô kià, hắn thấy giữa vùng tối tăm lặng thinh, một sợi tơ nhện ánh bạc, lóng lánh như một tia sáng nhỏ, từ trên cõi trời xa xa, từ từ, từ từ, cơ hồ rất sợ người ta bám vào, đang thòng xuống ngay chỗ Kiện Ðà Ða. Hắn vỗ tay reo mừng: "Phải bám gấp vào sợi tơ này mà trèo ra khỏi chốn Ðịa Ngục ngay! Mẹ cha nó, một khi thoát ra khỏi chốn này, thì biết đâu mình lại chẳng lên được miền Cực Lạc! Ðược như thế, chẳng những không còn phải bị tống lên núi Kim Ðâm, mà rồi chẳng còn phải loi ngoi trong hồ máu này nữa!"
Chỉ kịp nghĩ như thế, hắn ta chụp ngay sợi tơ nhện và bắt đầu bươn chải leo lên từng nấc. Gì chứ chuyện leo trèo là nghề của chàng! Nhưng khoảng cách giữa miền Cực Lạc và Ðịa Ngục cả hàng vạn dặm chứ đâu có ít, cho nên dù vội vàng cách mấy đi nữa, leo lên đó cũng không phải là chuyện dễ dàng gì. Mới chỉ trèo lên được chút đỉnh mà một tay anh chị như Kiện Ðà Ða cũng đã bắt đầu muốn xỉu; muốn trèo lên thêm, dù một nấc, cũng chẳng đặng. Chịu hết nổi, hắn đành phải nghỉ một chốc; và vừa treo lủng lẳng giữa sợi tơ nhện, hắn ta vừa bắt đầu phóng mắt nhìn xuống dưới xa kia.
Và kìa, sau khi đã cố gắng trèo cao được như thế, hắn thấy cái hồ máu mà chính mình lúc nãy mới dầm mình, chẳng mấy chốc đã khuất trong vực tối mịt mùng, tuy nhiên núi Kim Châm khủng khiếp vẫn còn sáng thấp thoáng phía dưới ấy. Một khi đã trèo lên tới khúc này thì chuyện thoát khỏi Ðịa Ngục có lẻ cũng không còn là chuyện ngoài tầm tay nữa! Hắn bèn cười to tiếng, cái tiếng cười đã tắt tự bao năm: "Thoát rồi! Thoát rồi!"
Nhưng ngay lúc ấy hắn ta thấy, ngay phía dưới hắn, vô vàn tội nhân cũng đang bươn bả trèo lên theo. Thấy thế, Kiện Ðà Ða vừa ngạc nhiên vừa kinh hoàng, miệng há hốc như thằng khùng, chỉ còn đôi mắt là còn máy động. Một mình cái xác hắn sợi tơ nhện mong manh này trụ dám còn không nổi, huống hồ với cơ man những tội nhân khác đang bám vào như thế kia! "Nếu lỡ cái sợi tơ nhện này mà đứt thì, dù mình có leo lên được tới mức này đi nữa, rồi cũng lại rơi lộn nhào trở lại xuống cái Ðịa Ngục khủng khiếp dưới kia cho mà xem! Như thế thì đúng là đại họa!"
Tuy nhiên, trong khi hắn nói như thế, hàng trăm hàng ngàn tội nhân vẫn hăm hở leo lên nhờ sợi tơ nhện mong manh, lấp lánh. Ðến lúc này thì sợi tơ nhện có thể đứt ra làm hai bất cứ lúc nào. Thấy vậy, Kiện Ðà Ða la toáng lên: "Ê, cái bọn người tội lỗi kia, sợi tơ này là của riêng tao chứ không phải của chúng mày đâu! Khi không chúng mày lại chụp dựt leo trèo như thế kia!? Liệu mà tụt xuống cho mau! Tụt xuống cho mau!"
Ngay khi Kiện Ðà Ða ngoác miệng la như vậy, sợi tơ nhện, từ hồi tới giờ chẳng hề hấn gì, bỗng đứt nghe cái bựt ngay chỗ hắn đang treo tòng teng . Cho nên, chính hắn cũng chẳng còn bám vào sợi tơ nhện được; và Kiện Ðà Ða rơi lộn đầu quay như chong chóng, đâm xuống đáy tối tăm . Cuối cùng, chỉ còn lại đoạn tơ nhện lóng lánh mỏng manh của Miền Cực Lạc treo giữa thinh không, không trăng không sao!
3.
Ðức Thích Ca đứng bên bờ đầm nhìn từ đầu tới cuối sự việc, sau khi Kiện Ðà Ða chìm nghỉm xuống hồ máu như một tảng đá như thế, thì ngài, mặt dàu dàu, nhưng vẫn tiếp tục dạo bước.
Chính ngài đã cố gắng đưa Kiện Ðà Ða ra khỏi Ðịa Ngục, nhưng rồi chỉ vì cái lòng không biết thương người của hắn, hắn phải lãnh cái hình phạt xứng với tà tâm, đó là rơi trở lại Ðịa Ngục.
Và hoa sen giữa hồ của Miền Cực Lạc chẳng vì chuyện đó mà rủ lá. Những đóa sen trắng tựa ngọc kia, đài hoa cứ vờn quanh chân Ðức Thích Ca, tỏa hương thơm ngát xung quanh .
Ngày 16 tháng 4 năm thứ 7 đời vua Ðại Chính (1919)
Akutagawa Ryùnosuke
Nguyễn Văn Thực dịch
* Sông Ba Nẻo: (tên chữ Hán: Tam Ðồ Chi Hà) Tên một con sông mà người ta tin là tội nhân phải qua sau khi chết.
** Núi Kim Châm: (tên chữ Hán: Châm Chi Sơn) Người Nhật dùng nhiều chữ Hán như người Việt mình.
Gửi: Sun Oct 06, 2013 12:29 am Tiêu đề: KÍNH GỞI CHỊ NHUNGOCNGUYEN
Em lại được đọc thêm một bài sưu tầm rất hay và mang nhiều ý nghĩa ẩn chứa bên trong bài viết .Cảm ơn chị đả cố gắng tìm kiếm những bài viết rất có giá trị về nội dung .Những bài sưu tầm của chị theo em nghĩ đó là sự nhắc nhở,sự soi rọi chính bản thân mình .Đã là con người hay dù là thánh nhân chăng nữa,ta cũng có thể phạm phải những sai lầm chính ta không hề nhận ra bởi cá tính hay một thói quen nào đó của chính mình .Vì thế cho nên trong cuộc đời mình ,ta cần có một tấm gương để soi lại những gì ta đã sống .Và vì thế những bài viết của chị thật sự bổ ích cho những ai có cái suy nghỉ mình là tối thượng,mình là tuyệt đối .Không hề có ai hoàn hảo hoàn toàn cũng như không hề có ai hoàn toàn không hoàn hảo .
Theo em {có lẻ cũng đồng quan điểm với chị}sự sai lầm nếu ta mắc phải,ta phải xem xét ta đúng hay sai .Nết đúng ta cứ mặc nhiên cho người đời soi xét,nếu sai ta phải can đảm chân thật soi rọi lại mình,và điều quan trọng hơn ta biết để ta sửa đổi .
Trong cuộc sống,ai trong chúng ta cũng đều muốn mình đạt đến CHÂN THIỆN MĨ,tuỳ theo cách ứng xử và suy nghỉ của mình,thì XẤU hay ĐẸP,GIẢ hay THẬT,HIỀN hay ÁC,đều do chính ta tạo nên .Có thể cũng do hoàn cảnh hay người khác đem đến gieo rắc vào cuộc sống của ta,nhưng với lòng bao dung độ lượng chúng ta có thể vượt qua và quên đi,để lòng được thanh thản nhẹ nhang.
Vài hàng xin được gởi đến riêng chị với tất cả sự trân trọng của một người em,dù sao những bài viết của chị đã giúp em rất nhiều khi trong em manh nha những mối nghi ngờ về cuộc sống và về những tình cãm bạn bè .Một lần nữa xin được cãm ơn chị
TPR
Ngày tham gia: 05 Nov 2011 Số bài: 193 Đến từ: Ninh Thuan
Gửi: Sun Oct 06, 2013 10:50 am Tiêu đề:
Gặp chị hai NNNg ,khg chào là khg phải Đạo .
Chào cô bạn TPR ,nhờ điện thoại thông minh ,tâm tịnh -định hướng ,nên biết chắc chắn TPR là ai rồi ,đang lóc cóc ,lọc cọc bên máy tình ,còn nick name chưa suy nghĩ kịp nên chưa nói ra ,vì thời gian còn ngủ nghỉ sau giờ làm việc .Hẹn gặp sau mùa bội thu tưng bừng hoa lá .ok .
Cảm ơn TL hai câu cuối ;
Dù xây chín bậc phù đồ
Khg bằng làm phước cứu cho một người .
Nhớ khg nhầm ,trong sách Thiền cũng có một câu .''Hãy sống sao cho kẻ đào huyệt mộ,cũng xót thương ,nhỏ lệ ''.Khó lắm phải khg ? Nhưng cũng có bạn làm được đấy ! Cái nuối tiếc thương xót ,phước ,cứu của thế thái nhân tình vẫn còn đầy trên thế gian này .Tuy nhiên ,thường nhật ,chúng ta lại phải coi chừng tránh những chuyện vặt vãnh kèm theo mâu thuẫn ,rất ư phổ biến ở trong đời sống thế nhân ,là sự thèm khát người thương mình nhưng lại xử sự cho người ta ghét .Trong cái đáng ghét hơn ..hét ,vẫn là cái '' tôi ''.Tại sao ta nặng cái ''tôi '',mà quên đi sự quan tâm đến người, thăm hỏi - gia đình - công việc -bệnh tật -sức khoẻ - v ..v ..Quan tâm như vậy ,khg đúng sao ?
Nếu nói sai ,bậy ,cứ bỏ qua một góc nhỏ sân trường .
Những người bạn của tôi,cũng có nhiều điều rất hay,đọc vui nhưng khg hiểu tại sao ?Khg vào LBRT trước viết vài dòng cho đời bớt ''buồn ''nhỉ ! Vui là tiêu đề .
Tâm bình an thì bất cứ nơi đâu ,bất cứ thời điểm nào ta cũng thấy an nhàn tự tại .Tâm thanh tịnh thì tất cả các pháp đều là cảnh giới Phật ,bốn mùa nhân gian đều chỉ là mùa xuân muôn thuở ,như lời Thiền Lão Thiền sư :
Trúc biếc hoa vàng đâu cảnh khác
Trăng trong mây bạc hiện toàn chân .
LBRT đón chào các bạn . Tâm tịnh .
Gửi: Sun Oct 06, 2013 11:04 pm Tiêu đề: GỞI ANH NNC CHỊ THUÝ LOAN VÀ LANMIMOSA
PHAN RANG chúng ta có rất nhiều ngôi chùa,nhưng chỉ có duy nhất một ngôi CHÙA ÔNG và một ĐỀN THỜ ĐỨC THÁNH TRẦN .Chúng ta đã biết qua ít nhiều ve ngôi CHÙA ÔNG của người HOA .Còn NGƯỜI VIỆT chúng ta thì sao .Cái gì tiêu biểu cho lịch sữ linh hồn của DÂN TỘC VIỆT .Con người nào tượng trưng cho ý chí đấu tranh DỰNG NƯỚC và GIỮ NƯỚC khởi nguồn từ hơn 4.000 năm cho đến thời đại ngày nay .
Trong lòng DÂN TỘC VIỆT NAM ,luôn luôn và lúc nào hai tiếng VUA HÙNG và các anh linh của những KHAI SÁNG ĐẤTNƯỚC,BỜ CỎI,trong khó khăn muôn trùng của lịch sữ VIỆT NAM vẫn thấm đẫm và lưu truyền từ đời này đến đời khác với tất cả lòng thành kính tôn vinh .ĐỨC THÁNH TRẦN là một trong vô vàn anh linh trong suốt chiều dài lịch sữ của DÂN TỘC VIỆT .
Để nhớ ơn ngưòi,TPR sẽ cố gắng hết sức để tiếp cận với nguồn tư liệu về lịch sữ hình thành ngôi đền thờ ĐỨC THÁNH TRẦN .Dựa vào tư liệu lịch sữ ấy TPRsẽ cố gáng sắp xếp để các anh các chị dể nhìn ngắm một DANH NHÂN CỦA CẢ dân tộc .Có lẻ ngôi đền cũng không xa lạ lắm với những cưụi học sinh TRUNG HỌC DUY TAN PHAN RANG xưa,NẾU CHÚNG TA ĐÃ CÓ DỊP HỌC HAY ĐỨNG TRÊN CÁC PHÒNG HỌC Ở TRÊN LẦU NHÌN CHẾCH VỀ HƯỚNG TÂY TÂY BẮC chúng ta sẽ thấy được mặt tiền của ngôi đền thờ NGÀI .
Mong rằng TPR sẽ gặp thuận lợi và sự giúp đở của những người có tráchnhiệm ở ngôi đền,nếu không TPR không dám viết về một nhân vật lịch sữ và ngôi đền thờ NGÀI một cách cẩu thả và vô trách nhiêm .M ong các anh chị thông cam....
TPR
_ TL cảm ơn chị NNNg đã sưu tầm một bài thật hay và có ý nghĩa.
_ Bạn Diễm Khuê ơi,
Khi nào TL học thêm được món ăn mới, TL sẽ mang đến CCM để các bạn cùng thưởng thức nha.
Cảm ơn Chú Đại Bi của DK, không hiểu vì sao TL nghe mãi mà vẫn chưa thuộc.
_ Hôm trước NNC có bảo muốn chuyên tâm học thiền vì đối với NNC thì thiền là chính còn những việc khác là phụ nên TL đã tìm được một căn phòng rộng rãi yên tỉnh và thoáng mát để các bạn ngồi thiền.
* Lời NNC " TL còn tất bật lo đi chợ đếm tiền ", TL xin đính chính lại là không có chuyện "đếm tiền" . Thật sự TL đang gặp nhiều áp lực trong cuộc sống, đã phải cố gắng để thích nghi với hoàn cảnh cho chính bản thân và gia đình.
Nhờ NNC chuyển lời thăm đến các bạn LTL, NTT, HTBH, NTN, NT Trang,....và nhiều bạn khác - chúc các bạn cùng gia đình luôn vui vẻ hạnh phúc, khỏe mạnh và gặp nhiều may mắn. TL luôn nhớ và quý trọng các bạn giống như nhau .
_ TPR,
Chị định trả lời TPR từ hôm qua nhưng lại bận nên đành chờ đến bữa nay.
Lúc đầu chị post " Phương Pháp Thở Làm Hạ Huyết Áp Sau 5 Phút " ở mục Y Khoa. Sau nghĩ lại mình nên đem vào vào đây để các bạn cùng đọc may ra có thể giúp cho vài bạn, chị không dè là TPR cũng mang chứng bệnh này.
Chị không bị cao huyết áp nên không thử để biết phương pháp này có thể đem lại hữu ích hay không. Nếu TPR áp dụng có kết quả tốt thì hãy vui lòng cho mọi người biết tin nhé.
Những điều TPR trình bày chứng tỏ hiểu nhiều về thiền nhưng lại khiêm nhường,TPR có thể hỏi thêm NNC, chắc chắn bạn ấy sẽ chỉ dẫn tận tình chớ không dấu TPR đâu.
Riêng chị thích điều đơn giản là làm thế nào để tâm được an lạc và cố tránh không làm tổn thương người khác vì những lời nói vô tình.
( Bài viết của chị thật sự dài gấp đôi nhưng cuối cùng phải tự xoá bỏ nhiều đoạn cho thích hợp. )
Chúc quý vị luôn vui khỏe nhe .
*Rõ ràng TPR đã tự giới thiệu mình là một Nam nhân, nhưng sao NNC cứ gọi TPR một điều là cô giáo, hai điều là cô bạn......Vậy thì ..... Thế "nà" thế nào ? Chị rất hoang mang vì không biết phải tin ai đây ?
*** Mong rằng TPR sẽ gặp nhiều thuận lợi để các bạn được đọc tiếp về Đền Thờ Đức Thánh Trần .
Gửi: Mon Oct 07, 2013 5:00 am Tiêu đề: KÍNH GỞI CHỊ THÚY LOAN
Chị đừng hoang mang,anh NNC cũng chỉ đoán mò,nếu vậy TPR sẽ không thèm tìm đến nhà để diện kiến anh ấy,cứ để người ta ở ngoài sáng,còn mình thì trong bóng tối lại hay hơn phải không chị .Dù nam hay nữ cũng được,miễn cứ thỉnh thoãng dạo chơi ở LBRT là được rồi ..
Có lẽ bài viết về ngôi đền thờ ĐỨC THÁNH TRẦN ở PHAN RANG mình chưa được phép chị ạ .Em mới trao đổi với ông từ ở ĐỀN THÁNH .Theo sự giãi thích của ông ấy,ĐỀN THỜ ĐỨC THÁNH TRẦN ,đang trong giai đoạn xắp xếp hồ sơ tư liệu để đệ trình hầu xin chứng nhận là di tích lịch sữ của QUỐC GIA thuộc tỉnh NINH THUẬN .Mọi hiểu biết về ngôi đền chỉ được phép biết đến khi đã trở thành di tích QUỐC GIA .Ông từ cũng cho rằng đây là một điều nên làm nhưng để tránh những cãm nhận riêng tư chủ quan,ta không nên viết những điều ta chưa biết .Vậy là chị em chúng mình đành đợi ,có lẽ phải cuối năm nay .
Thật khó khi phải dạo chơi ở LBRT,nói chuyện về TÔN GIÁO thì sự hiểu biết quá ít ỏi,mà lôi chuyện đời thường vào thỉ sO trái voI tôn chỉ của LBRT .Chac phai gạp anh NNC xin thọ giáo tôn anh ấy làm su8 phụ học thêm THIỀN
Vài hàng cùng anh chị em de biet1 .HẸN GAP LẠI
TPR
.
Ngày tham gia: 05 Nov 2011 Số bài: 193 Đến từ: Ninh Thuan
Gửi: Tue Oct 08, 2013 6:51 am Tiêu đề:
Hi ! hi ! hi ! hi ! .Gần đây truyền hinh cáp bị xáo trộn ,khg xem được bóng đá ngoại hạng ANH càng bực tức ,'tâm ' bị xáo trộn ,cũng vui khi TPR viết '' ...nếu vậy TPR sẽ khg tìm đến nhà diện kiến anh ấy ...'' nghe sao mà giống cô giáo quá ,ngọt ngào như sáu câu vọng cổ . Còn nam nhi '' ...chắc phải gặp anh NNC xin thọ giáo ,tôn anh ấy làm sư phụ học thêm thiền ..'' Tội nghiệp ,tội nghiệp làm giảm tuổi thọ NNC ,cũng đang nhờ TL xin làm hồ sơ đăng ký định cư vĩnh viễn trên hoả tinh .Có thể năm 2030 sẽ đến . ok .
TPR ơi ! NNC là học sinh nhà quê lên tỉnh học rất nhớ về mái trường DT ,thứ tự kể bạn nghe .Niên học 1963 - 1964 lớp đệ thất mới vào học dưới lầu ,đệ lục học trên lầu ,đệ ngũ dưới ,đệ tứ trên lầu ,đệ tam dưới ,đệ nhị trên .Riêng đệ nhất có hai phòng học ở dưới ngôi trường mái ngói cũ ,sát phòng ban giám hiệu ..học sinh lớp này chỉ khoảng 25 học sinh trở xuống một phòng ,rồi thưa dần bước ra đời .Rồi nhìn lại :
Hoa phượng nở rộ ,báo điều lành
Duy Tân xây mới đẹp như tranh
Bạn tôi ,đi học thành cô giáo
Thật bất ngờ ,mơ ước đã thành .
TL . Trong những cô bạn chuyển lời thăm ,cô nào cũng giàu xụ ,cũng có bạn làm cô giáo,mỗi lần đến nhà ví như '' tôm vào nhà rồng '' NNC cứ đưa lưng vào trước ,có đạp thì chạy luôn .Ô ! HAY lại được chào đón vô cùng nồng hậu vui vẻ ,vợ chồng mời ở lại dùng cơm trưa ,nhưng tiếc thật bỏ ăn .Cô bạn hỏi sao vậy ,kẻ nghèo xin thưa - bỏ ăn thịt heo ăn thịt bò ,bỏ ăn cá ăn thịt gà ..ha ..ha ..Nói dóc một chút cho vui ,vì gần nhà thăm ,chuyển lời TL ,may quá những cô bạn này tôi quen gặp thường .(Là,Thi ,Hai ,Nga ,Trang ...) Khg biết trong đó có TPR khg ? khg thấy lên tiếng cảm ơn ! ok ! bạn dấu kín ,khg sao ? Sau này TL biết đừng trách đánh đòn .
Cảm ơn TL cho thấy căn phòng Thiền quá đẹp ,nhưng chỉ để uống trà đạo ,hoặc giảng thiền ,còn tu thiền ,chỉ ngồi một mình ngồi tịnh là được ( nói nhỏ TL nghe nói dóc chẳng biết thiền là gì ) .
Gởi TPR ,có thể viết bất cứ câu chuyện gì về thành phố bé nhỏ của ta đọc cho vui .Có thể :
Sông Dinh nước chảy lờ đờ
Có TPR đứng chờ bên sông
Bên này đứng đợi chờ mong
Con đò qua bến ,ngó trong đợi chàng . ha ..ha ..!
Các cô mà theo học Thiền chắc tôi phải chạy trốn .
CHÀO .. VUI ..
:angry: :angry: :angry: :angry: :angry:
Được sửa bởi ngocninhchu ngày Tue Oct 08, 2013 9:40 am; sửa lần 1.
Gửi: Tue Oct 08, 2013 8:48 am Tiêu đề: GỞI CÁC ANH CÁC CHỊ ,CHỊ TL VÀ ANH NNC
BÀI SƯU TẦM CÓ THẬT TẠI VIỆT NAM
***NGŨ NGON NHÉ ,CON TRAI CỦA MẸ***
Con chào đời trong niềm hạnh phúc vô bờ của MẸ,nhựng khi con được 6 tháng tuổi MẸ phát hiện mắt con có dấu hiệu khác thường .
Con được đưa khám ở nhiều bệnh viện,từ QUÃNG NAM đến ĐÀ NẴNG và thành phố HCM,để rồi MẸ nhận kết luận như sét đánh .Con bị *U NGUYÊN BÀO VÕNG MẠC*.Một khối u ác tính hình thành trong mắt con ngay từ khi con còn nằm trong bụng MẸ .Từ đấy,con bắt đầu sống ở bệnh viện với mắt trai đã bị cắt bỏ nhãn cầu .
MẸ không nhớ nổi bao lần con làm xét nghiệm,truyền máu,truyền hóa chất gây mê .Con lấy bệnh viện làm nhà,lấy bệnh nhi làm anh em .Con phải vạ vật hành lang BỆNH VIỆN UNG BỨU TP HCM ngay khi đang truyền hóa chất,phải ngủ chui dưới gầm giường vì bệnh viện quá tải .Vậy mà con vẫn hồn nhiên lớn lên ở ngôi nhà bệnh viện ấy và gồng mình chịu đựng chống chỏi với những cơn đau trong 6 năm ròng .Thế nhưng mọi nổ lực của con vẫn không được đền đáp .Con không những không còn nhìn thấy ánh sáng của con mắt còn lại,mà tính mạng cũng bị đe dọa bởi căn bệnh ung thư .Nó băm vằm thân thể non yếu của con bằng những u,những hạch nổi khắp người.
Dẫu vậy,con vẫn uống thuốc đều đặn theo chỉ dẫn của các bác sĩ .Con tận dụng từng giây phút hiếm hoi khi cơn đau bớt hành hạ để học chữ BRAILLE,để nghe MẸ đọc truyện,để tìm hiểu thế giới chung quanh,để luyện cờ vua và vẫn nở nụ cười sau mỗi cơn đau .Con đã cố gắng hết sức có thể để níu kéo cuộc sống,đã tận dụng hết những giây phút hiếm hoi trên đời để học tập vui chơi,đã xử dụng hết năng lượng vốn có để làm những việc có ích .Căn bệnh quái ác đã làm con đau đớn liên miên,song đến phút cuối cùng con ra đi thanh thản .MẸ biết con đã mãn nguyện VÌ CON BIẾT YÊU THƯƠNG VÀ ĐÃ ĐƯỢC YÊU THƯƠNG .
Còn MẸ,MẸ hi vọng đến phút cuối cùng,ngay cả khi toàn thân con xuất huyết,hơi thở con rời rạc,tay chân con bắt đầu lạnh,đôi môi ngoan hiền đỏ mọng của con héo dại.Con tắt thở trên tay MẸ trong khi trên tay con vẫn còn kim tiêm và dịch truyền .Bây giờ con không còn ám ảnh bởi chuyện phải ở bệnh viện nữa .Thế giới của con sẽ đầy trời xanh mây trắng,có cỏ thơm và hoa vàng,và luôn luôn có tình yêu thương của MẸ .NGỦ NGON NHÉ,CON TRAI CỦA MẸ
TRÍCH ĐĂNG TỪ PHAN LÊ CHÂU NỮ TRONG BÁO TUỔI TRẺ THỨ HAI NGÀY 07-10-2013
TPR
Thân gửi tpr và các em LBRT.
Cám ơn tpr đã gửi một bài sưu tầm có thật tại VN. Câu chuyện rất buồn khiến ai cũng bùi ngùi thương cảm cho một cuộc đời bất hạnh ngắn ngủi, cầu mong sao cho cháu được an lành và hạnh phúc ở một thế giới nào đó khg có bịnh tật và khổ đau.
Chị cũng cám ơn tpr đã bỏ thời gian đọc các bài của chị sưu tầm, em có vào xem truyện ngắn chưa, rảnh thì vào xem cho vui, chị thích chia xẻ những bài viết mang nặng tình yêu tình người hay những chuyện xưa tích cũ vui mà có ý nghĩa có khi là chuyện dịch nữa, nếu em thích có thể lên Google tìm là sẽ có nhiều truyện hay lắm.
Chị nghĩ cho dù em là ptr hay một em nào khác chị chưa hề quen biết nhưng chúng ta đã từng học chung dưới môt mái trường Duy Tân thì xem như đã quen biết rồi, coi như ace một nhà đã là một chuyện vui
Hôm qua viết bên CCM là chị hết ý tưởng rồi nên hôm nay mới trả lời em, hy vọng sẽ gặp lại em với những bài ST về Đền Thờ Đức Thánh Trần..v..v .Cho chị gửi lời thăm gia đình em nhé.
Chị NNNg
THÚY lOAN ơi! Bạn thật là chu đáo sắp xếp nơi thiền rất đẹp,thoáng mát, Cám ơn bạn đã quan tâm đến DK và mọi người. Bài chú đại bi TL chịu khó trì niệm một thời gian rồi sẽ thuộc như DK thôi . Đọc bài thơ " Nhắm mắt,mở mắt" của TL sưu tầm DK thấy như chính mình, đôi khi nhắm mắt nhưng tâm lại lăng xăng chỗ nọ, chỗ kia; có khi đi thật xa rồi lại đi thật gần,...
DK nghĩ mình cần phải cố gắng trì niệm càng nhiều hơn nữa, để tâm thanh tịnh và lòng thanh thản hơn...Chúc cho TL và mọi người vui, khỏe.
Gửi: Thu Oct 10, 2013 9:36 pm Tiêu đề: Chào hai chị và các bạn
_ Hôm nay Diễm Khuê đến thật đúng lúc, TL sẽ đưa bạn xem căn phòng mới dành cho mọi người họp mặt trò chuyện, ăn uống, giải lao... TL xin cảm ơn DK đã gởi bình trà đạo nhé.
_ Cảm ơn NNC đã chuyển lời nhắn thăm của TL đến các bạn gái năm xưa.
_ Bài sưu tầm của TPR gởi khiến chị rất xúc động, cảm thương cho cháu bé không được may mắn như bao trẻ thơ khác mà phải chịu đựng những cơn đau vật vả bởi chứng bệnh quái ác hành hạ suốt 6 năm trường. Bên cạnh cháu là người mẹ can đảm chịu đựng gian khổ chăm sóc cho con đến giây phút cuối cùng....
TPR theo đúng qui định của Diễn Đàn là được rồi. LBRT chẳng có tôn chỉ gì cả, mọi người chung quanh vui thì mình sẽ cảm thấy vui, rất đơn giản chớ không phức tạp như TPR đã nghĩ đâu nhé.
Nếu TPR muốn nghiên cứu thêm về thiền thì chị giới thiệu NNC. Tuy bạn ấy đã bảo rằng mình nói dóc nhưng theo chị thì bạn chỉ khiêm nhường thôi, hãy liên lạc với NNC nhé. Dù rằng NNC hay nói cà rỡn nhưng tâm của bạn ấy là người tốt, chị tin tưởng vậy.
Chúc mọi người luôn vui khỏe nha.
TL
Gửi: Fri Oct 11, 2013 7:24 am Tiêu đề: GỞI CHỊ THUÝ LOAN
Sao đọc bài của chị dể hiểu thế,còn bài của anh NNC lại rối rắm ,em đọc mà rối tung lên cả .Chị bảo theo anh ấy học đạo,vâng em sẽ cố làm theo,nhưng anh ấy có nhận không,em thấy hình như anh ấy thiền quá nên suy nghĩ hơi khác em .Một lần anh ấy cười thì phải cười đủ 3 tiếng,nhưng lại khóc ngay 3 tiếng,chả hiểu ra làm sao cả chị ạ .
Vâng, chị nói không cần khách sáo hay nghi thức gì cả,LBRT là nơi có thể trao đổi những ước mơ,niềm vui và cả những buồn phiền,miễn sao ta không sai với những qui định của DIỄN ĐÀN .PHAN RANG mình vẫn còn nhiều điều đáng nói,trong đó có ngôi trường củ,tình bạn ,và cuộc sống tuổi thơ và hôm nay .Chỉ sợ là đôi lúc mình cãm thấy chán nản trong cuộc sống,vì cách cư xử hay những nhận thức nông cạn đã làm mất niềm tin của chính mình và bạn bè .Thôi thì hảy đến với nhau,dù là thân hay sơ bằng những tình cãm nồng ấm tốt đẹp MONG RẰNG SẼ GÓP NHIỀU NIỀM VUI HƠN Ở LBRT
TPR
Ngày tham gia: 05 Nov 2011 Số bài: 193 Đến từ: Ninh Thuan
Gửi: Sat Oct 12, 2013 10:21 pm Tiêu đề:
:D :D :D Chị hai NNNg viết trước,NNC len lén theo sau để đọc ,khi nhìn lại DK đem bình trà đạo 'galăng ' mời chị ,còn TL lăng xăng dọn phòng uống trà đàm đạo ,ba chị em đang tâm sự vui ,NNC khg dám vào nên tìm truyện ngắn đọc .Ô ! hay ghê ,Khúc Bi Tráng ,cũng có người ngồi xem ,qua âm nhạc Việt ,Ngoại cũng có bạn ngồi nghe .Đành về LBRT nghe lại Chú Đại Bi ,mới thấy DK thăm hỏi ,nhà quê chúng tôi có người thăm hỏi mừng lắm ,cảm ơn cô 06 .
Qua '' Tản mạn cuộc sống ''thấy bài Cà Phê Mặn chị DH viết rất hay ,cũng có tính chất thiền ,theo tôi đọc nghĩ vậy (câu cuối bài viết ) ... '' Đôi khi chúng ta nghĩ mình hiểu rõ về một người hơn bất kỳ ai ...nhưng sự thật khg phải thế .Vì vậy ,hãy yêu thương nhiều hơn và bớt ghét bỏ ,bởi đôi khi vị mặn lại ngon hơn vị ngọt .'' (hay thật sự ) .
TPR ơi ! cái gì mà cười ba tiếng ,khóc ba tiếng ,làm như truyện cổ tích thần thoại Ấn Độ ! Trong Cổ Học Tinh Hoa có nói .'' Kẻ sĩ trước khi nói phải uốn lưỡi ba lần ..'' ..ha ...ha ..
TPR nói gì về NNC cũng được khg vấn đề gì !Tâm tịnh tốt ..ok ...!
Mấy ngày trước ,TL sưu,viết Hai Kiểu Im Lặng ,làm Thầy Tu thì TL chỉ TPR theo học thiền tu ,bây giờ xin nói viết im lặng theo kiểu tráng sĩ ,chắc chắn khg ai theo ..khoẻ re .!
Im lặng khg phải là câm
Im lặng là để ngấm ngầm ra tay .(hai câu đầu)
Tráng sĩ Kinh Kha ư ! chưa được vì mưu sát Tần Vương thất bại .
Một dũng sĩ ,tráng sĩ trong lòng mang hoài bão lớn ..
Trong ''Tam quốc diễn nghĩa '' có đoạn nói : Lúc Lưu Bị gặp nạn phải nương tựa vào Tào Tháo,Tào Tháo đối đãi Lưu Bị rất chân thành ,Lưu Bị ở lại Hứa Đô ,đề phòng Tào Tháo mưu hại mình ,Lưu Bị trồng rau ở mảnh vườn sau nhà và tự mình chăm sóc ,tưới bón ,tạo nên hình tượng tầm thường nhầm đánh lừa Tào Tháo khg còn lưu tâm đề phòng .Một hôm ,Tào Tháo đột ngột mời Lưu Bị đến phủ uống rượu ,nhân lúc ngà ngà say liền nói đến chuyện Rồng mang dáng Người thuận miệng bàn luận về anh hùng trong thiên hạ Lưu Bị liệt ra một loạt các anh hùng như Viên Thiệu ,Viên Thuật ,Lưu Biểu ,Tôn Sách ,v ..v ..nhưng dều bị Tào Tháo phản đối Tào Tháo chỉ ra tiêu chuẩn anh hùng là '' đầu mang hoài bão lớn ,bụng có mưu lược hay ,có thời cơ ôm trọn vũ trụ ,có ý chí thôn tính thiên hạ '' Lưu Bị lo lắng tưởng răng Tào Tháo cố ý ám chỉ mình ,hỏi lại '' ai là người như vậy ? '' .
Tào Tháo vốn rất thủ đoạn ,dù trong lòng đánh giá Lưu Bị ra sao thì chưa ai biết nhưng lập tức trả lời '' Trong thiên hạ hiện thời ,nếu kể là anh hùng thì chỉ có Tháo này và Lưu huynh mà thôi " Lưu Bị tuy mang tính là ''mít ướt '' nhưng vẫn biết nếu để lộ ra chí hướng của mình tức thì sẽ bị Tào Tháo hãm hại ngay ,vì vậy giật mình làm rơi cả đũa xuống đất ,may thay vừa lúc ấy trời sắp mưa to ,sấm chớp vang trời ,Lưu Bị liền nhân cơ hội ''ngàn vàng ''ấy ung dung nhặt đũa lên ,giả vờ run sợ nói ; ''tiếng sét ghê gớm làm sao khiến tôi rơi cả đũa ! ''
Hành động này làm cho Tào Tháo mười phần đã hết nghi ngờ đến tám bởi vì một anh hùng ''Đầu đội trời chân đạp đất '' vào sinh ra tử như khg '' ''anh hùng chí lớn trong thiên hạ ''lẽ đâu vì một tiếng sét mà run rẩy đến rơi cả đũa ?Quả thật Lưu Bị rất biết '' đóng trò cười ''trước mặt Tào Tháo ,khéo léo che giấu đi sự sợ hãi của mình (về việc luận anh hùng chứ khg phải vì tiếng sét) tránh được hậu hoạ diệt thân .Sự đối đáp của Lưu Bị trong lúc uống rượu luận anh hùng rất thông minh ,biết che giấu chí hướng để đợi thời cơ thể hiện mình ..
Cảm ơn TPR gợi ý về chùa Ông ,mới nhớ đến . ok .!
CHÀO ! chúc các bạn đều vui .Chị hai NNNg vui trẻ khg buồn .
Định dấu mãi TL tông tích của mình,nhưng khi tự vấn lương tâm mình va khi nhận ra rằng,TLvẫn vô tư,chân thành khi tiếp xúc với một người bạn mới với tình cãm của một người bạn,TPR không cho phép mình làm điều gì đó có thể gây tổn thương đến bạn .TPR là một người bạn quen của TL,và học thua TL hai lớp là có thật .Nói một cách khác TPR đứt gánh nữa đường,không đủ điều kiện học đến đệ nhị và đệ nhát cùng các bạn .có thể là do học dốt,đi lính,hay rất nhiều lí do phải nghỉ học .Nhưng quan trọng chúng ta đã có một thời gian dài học hành cùng nhau,bấy nhiêu đó cũng đủ cho một tình bạn lâu bền,dù chúng ta không hề thường xuyên gặp nhau
Cái lí do dấu tên TPR không tiện nói,điều quan trọng hơn cái hình thức ấy là cố gắng vui đùa cùng nhau bằng một tinh thần bạn bè cởi mở thân thiện .Sự lành mạnh của tâm hồn qua cách ứng xử cùng nhau sẽ là niềm tin về một tình bạn có thật và ta vững bước tiến
XIN LỖI TL HÃY BỎ QUA NẾU KHÔNG CÓ GÌ KHÔNG PHẢI .THỰC TẾ TL VẪN DƯ SỨC LÀ MỘT NGƯỜI CHỊ CỦA TPR....
TPR
TPR muốn dấu tên vì lý do không tiện tiết lộ, điều này chẳng quan trọng lắm đâu, TL sẽ tôn trọng ý muốn của bạn. Vả lại không chỉ riêng bạn mà có rất nhiều người dùng nick name trên D Đ nên TPR hãy yên tâm rằng bạn không có lỗi gì đối với TL cả, và TL vẫn luôn xem TPR là bạn như lúc ban đầu.
Riêng chỉ một điều khiến TL phải buồn...5 phút vì từ nay TL sẽ không còn có cơ hội được xưng " chị " nữa rồi !
Chỉ với việc một tay ẵm cháu,một tay ẵm MÈO ,nhưng con MÈO vẫn ngoan ngoãn nằm im khi tiếp khách,TL đã là bậc đàn chị của TPR .Không khách sáo đâu,TL đã có cháu nội cháu ngoại đầy đàn thì phải trên cấp của TPR rồi,đừng ái ngại gì cả ,cứ hét toáng lên ơi em ơi em!cho nó sướng cuộc đời .Không chị không em thì là bạn bè nhau ,tất cả đều là vui vẻ cả .
Lúc này hơi bận nên chưa thể viết gì nhiều,thôi thì cứ để thằng cha lãng tử viết cho minh đọc cái đã,tên này mà viết thì rất tuyệt vời,chỉ khổ cái phải mò mẫm bên CCM để gặp hắn .Đành vầy
Hy vọng sẽ có thời gian rãnh để viết về bạn bè,về PHAN RANG .HẸN GẶP LẠI ...
TPR
Có ai đó đã nói rằng Hạnh phúc
Dấu đằng sau giọt nước mắt không lời .
Và định nghĩa hạnh phúc cuộc đời
Sự thay thế chuỗi khóc, cười vô tận…
Ta hãy khóc với niềm vui chiến thắng
và cười trong giọt nước mắt thiệt thua.
Nhưng từ tâm thì chẳng thể cười đùa
Trên nỗi khổ, niềm đau kẻ khác .
Khóc là khi bước chân ta lầm lạc
Những lần ta vấp ngã giữa đường đời.
Cười là khi đau khổ ngước trông trời
Và đứng dậy hiên ngang cười vượt khó.
Khóc là khi oan ức, buồn… giải tỏa .
Lệ thành mây rồi vỗ cánh bay đi.
Cười là khi biết khóc chẳng ích gì.
Biết sự việc vốn là không thể khác.
Khi chấp nhận, thì đau thương vẫn hát
Ấy là khi lệ hạt nẩy mầm xanh.
Nỗi niềm kia cùng năm tháng qua nhanh
Không ai vui và ai buồn mãi mãi..
Khóc là khi thấy đời nhiều khổ ải
Cười là khi nhìn thế thái yên vui.
Nên gian nan, chân không bước thụt lùi
Và thành tựu, không mĩm cười ngạo nghễ.
Một chuỗi khóc, cười, đã làm nên cuộc thế
Nên cứ cười cho bé lại những niềm đau.
Và khóc khi cần thiết để nguôi sầu.
Cười với khóc đúng nơi là hạnh phúc.
Khóc với Cười, chẳng qua là cảm xúc
Sương tan theo ngày nắng vội vàng lên .
Thôi quay về, bỏ lại ” hai bên ”
Bừng mở cửa uyên nguyên Chân Hạnh Phúc.
Hai khuôn mặt, chẳng nơi nao là thật!
Một ngày mưa, ngày nắng, khóc, cười, trôi….
Gửi: Mon Nov 04, 2013 11:36 am Tiêu đề: GỎI NNC VÀ TL
Lâu lắm mới vào LBRT,tìm hoài mà chẵng thấy anh NNC và chị TL đâu cả .hôm rày quá bân bịu nên không có thời gian rảnh,định tìm niềm vui cùng anh chị em nhưng có cảm giác trống vắng lạnh tanh .Hi vọng tương lai sẻ có nhiều thời gian hơn để có dịp gặp nhau thường xuyên hơn
HẸN GẶP LẠI NHAU..
TPR
Đời nhà Thanh có Quách Tử Nguyên là một vị đại quan , ông ta không được hoàng thượng trọng dụng , cho nên phiền não , lâu ngày thành bịnh . Ông ta đến thăm một vị cao tăng và thỉnh cầu chỉ dạy cho ông thoát khỏi bến mê . Vị cao tăng nói : " Ông tuy học rộng , thông cả thi thư nhưng mà vọng tưởng quá nhiều sanh ra phiền não . Ví như hoài niệm những vinh nhục của mấy mươi năm qua , đó là vọng tưởng quá khứ ; Việc đến trước mắt ông lại do dự không có quyết định , đó là vọng tưởng hiện tại , nghĩ đến sự phú quý công danh , con cháu hưng vượng ở tương lai , đó là vọng tưởng vị lai . Xem ra ông từ sáng đến tối sống trong vọng tưởng , không có lúc nào nghĩ đến điều thiện , vì thế mà toàn thân đều bịnh .
Nếu như ông có thể buông bỏ tất cả , thì tự nhiên thân thể sẽ được khỏe mạnh , sống lâu ." Sau khi nghe lời vị cao tăng khai thị , Quách Tử nguyên cảm thấy hổ thẹn cáo từ ra về .
Sau đó nghe theo lời day , ông buông bỏ vọng tưởng , quả nhiên hết bịnh , cáo lão từ quan , từ đó tự tại tiêu dao sống đời thảnh thơi an nhàn .
Chỉ cần một niệm sai khác , thì cảnh giới thiên đường địa ngục đã hiện trong ta , nếu như giữ lòng thanh tịnh , ít muốn , biết đủ thì chính đó là cảnh giới thiên đường , còn có cái vui nào có thể sánh được ?
Bạn không có quyền gửi bài viết Bạn không có quyền trả lời bài viết Bạn không có quyền sửa chữa bài viết của bạn Bạn không có quyền xóa bài viết của bạn Bạn không có quyền tham gia bầu chọn
Trang Bìa
Photo Albums
Trợ giúp
Tìm kiếm
Thành viên
Nhóm
Ghi danh
Lý lịch
Đăng Nhập
