TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

[Thanh Dao]

LÝ VÀ SỰ VÔ NGẠI (Theo giáo lý Đạo Phật.  Thân tặng Thi Sĩ Lão Thành Sung Trương và Nữ Sĩ Như Mai cùng thân hữu.  ) “Lý Và Sự Vô Ngại” Kinh Hoa Nghiêm dạy: Lý Không,  Không Tánh,  đều thấy pháp trần. “Ngã- nhân- thọ giả- chúng sanh” cả thảy Các tướng đều không,  thật tánh phù vân   (1) Sự là Có,  Lý là Không cuộc sống Kẻ tu hành,  làm phước thiện giúp người Đó là Sự vun bồi nơi tu tỉnh Là chiếc thuyền,  phương tiện đến an vui. Lý là Không,  là cuộc đời hư ảo Là Chơn Không,  thật tánh của chúng sanh. Khi giác ngộ,  người tu thành Phật quả. Ta an vui,  hạnh phúc cõi thiện lành.   Giúp người tu,  sách kinh làm phương tiện Như ngón tay hướng dẫn,  chỉ mặt trăng. Chân lý kia ở ngoài tầm xa thẳm Hành giả đây phải tu chứng đạo tràng. Thấy Lý trong Sự:   Lợi- danh sương khói Người khen chê như gió thổi mây bay Thị phi thiên hạ tràn đầy lui tới Trụ Tâm Không nghe thoải mái hằng ngày.   Thấy Sự trong Lý quả rày khó lắm. Kinh sách kia:   Không Tánh các pháp trần. Không tất cả,  đâu cần gì tu tỉnh Lập chùa,  lễ bái,  cúng kính.. .   phù vân. Phải có phương tiện giúp mình giác ngộ Thực hiện thiện lành,  tránh ác hại người. Báo hiếu mẹ cha,  cứu đời cùng khổ Tâm từ bi,  bác ái mãi xanh tươi. Hồi Sự hướng Lý cho đời phước quả Tam Độc kia chuyển hóa tâm Bồ Đề.   Thất tình lục dục trở về Tịnh Độ Ta an nhiên tự tại,  xóa lầm mê.   Sống với Lý mà bỏ bê hết Sự Chỉ là người cô độc giữa trần ai. Chấp Không tất cả,  xa rời cõi thế Chủ nghĩa Hư Vô lạ lẫm cuộc đời “Lý Và Sự Vô Ngại” giúp người hành thiện Xã hội tham gia,  chuyển biến tu hành Làm mọi việc nhiệt tình,  luôn cố gắng Trụ Tâm Không cho bình ổn long lanh. (1) Kinh Kim Cang:  “ Vô Ngã Tướng Vô Nhân Tướng,  Vô Chúng Sanh Tướng Vô Thọ Giả Tướng “ THANH ĐÀO

[phuongduyen]

     XIN PHÉP THẦY

        Thế giới này là một nơi dội lại tiếng vang .Nếuchúng ta ném vào nó sự tức giận ,nó sẽ ném trả lại chúng ta sự
      tức giận . Nếu chúng ta trao cho nó tình yêu , nó sẽ trao lại cho chúng ta tình yêu .
         Tình yêu không điều kiện không bao giờ có biên giới : Nó là niềm kiêu hảnh thanh khiết ,là sự bao la ,là hương
      thơm của con tim .

              'CÁM ƠN THẦY VÀ KÍNH CHÚC THẦY LUÔN ĐƯỢC NHIỀU SỨC KHỎE "
                                                                                                                     PDuyên

[Thanh Dao]

ÁI NHÂN- NHÂN ÁI (Thân tặng Nữ Sĩ Phương Duyên và Thân hữu) “Ái nhân- nhân ái” chăm ngôn cuộc sống Mình yêu người,  làm cảm động lòng ai. Ăn thì hết nhưng cho thời còn đọng Như giọt nước long lanh lấp lánh hoài. Hạnh bố thí và ban vui quý hiếm Những kẻ từ tâm,  phước thiện giúp đời Đem tình thương đến cho người cùng khốn. Già neo đơn và đám trẻ mồ côi. Tâm Bồ Tát chính là người hành thiện Sống bao dung,  nhẫn nhục hiến của tiền. Bác ái từ bi trải lòng rộng lớn Những bậc tu hành công đức vô biên. “Ái  nhân- nhân ái” thiên đàng trần tục Hận thù- ghen ghét nước chảy qua cầu. Tình thương kia thật nhiệm mầu ban phát Cho cuộc đời bớt đói lạnh,  khổ đau. THANH ĐÀO

[tonthattue]

Thưa Thầy,
Tôi thật bất hạnh có cuốn Diệu Pháp Liên Hoa Kinh mà mất đi gần hai chương. Tôi nghi rằng phần mất nầy có đề cập đến Lý và Sự như thầy viết: trích “Lý Và Sự Vô Ngại” Pháp Hoa Kinh dạy: Lý Không,  Không Tánh,  đều thấy pháp trần. ngưng trích.
Trong bài dẫn nhập Kinh Hoa Nghiêm, dịch giả Thích Tri Tịnh nêu các điều vô ngại:
lý vô ngại
sự vô ngại
lý sự vô ngại
sự sự vô ngại.
Mong thầy nếu có thì giờ giải thích thêm.
Kính,

[Thanh Dao]

     Kính chào Đạo Hữu Tôn Thất Tuệ ,
Xin cám ơn ĐH đề cập đến tên kinh tôi chép sai trong bài thơ trên . Tôi xin lỗi ĐH và độc giả từ bi bao dung tha thứ  cho sự sai sót của ông già đã "Thất thập cổ lai hy" cộng thêm năm niên kỷ, bịnh đầy người, trí nhớ khi mưa khi nắng , mười chữ quên hết bảy tám chữ rồi . Tôi nghe lại băng giảng Kinh Điạ Tạng của Thầy Thích Nguyên Hạnh, Chùa Việt Nam ở Houstọn TX. Đúng như trí nhớ tuyệt vời của ĐH. KINH HOA NGHIÊM giảng cảnh giới " LÝ VÀ SỰ VÔ NGẠI " như nội dung bài thơ cùng tên tôi cảm tác băng giảng của Thầy Thích Nguyên Hạnh nói trên . Tôi đã sửa lại tên Kinh viết nhầm . Một lần nữa, xin cám ơn Đ H Tôn Thất Tuệ, Kính chào ĐH. TD.