TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

Thanh Dao · Cựu Giáo Sư Duy Tân Ngày tham gia: 18 Jul 2008 Số bài: 1201

DÂN HOMELESS
THANH ĐÀO

Từ lâu, ông Minh từng gặp nhiều dân bụi đời, dân homeless người bản xứ. Ít khi ông gặp kẻ không cửa không nhà, gốc con Lạc, cháu Hồng nơi đất khách quê người, đặc biệt tại Xứ Cờ Hoa là quốc gia có nhiều dân tị nạn phe ta, so với các nước khác trên thế giới. Hôm nay trong khi đậu xe bên lề đường chờ cháu Nội tan trường ra, ông đón nó, bỗng gặp một gã trung niên. Anh ta xưng tên X. dân bụi đời. Dận homeless. Anh cho ông Minh biết thế Anh ta có dáng cao gầy, da ngăm đen, nói tiếng Bắc. Anh đang hì hục bứng gốc cây cổ thụ trước nhà chị Th. Chị thuê anh này bứng gốc hai cây to giá 150 đô. Anh ta tâm sự với ông khách mới quen.
- Con tên X. 54 tuổi, thuộc dạng vợ con và người thân không nhìn. Thất nghiệp dài dài vì không có xe đi làm nghề đánh cá biển. Phải sống nơi vỉa vè lâu rồi Bà Th trả rẻ mạt. Bứng hai gốc cây to như thế này mà tiền công ít quá. Con làm mấy ngày rồi, nhưng không xong. Bác thấy đó!

Chị Th là đạo hữu với ông Minh trên Chùa Tam Bảo, gần hai mươi năm qua. Ông xã nhỏ hơn chị hai tuổi. Ông đã về nước Chúa mấy năm nay vì bị stroke và đi luôn. Ông bị bịnh tiểu đường, phải chích Insulin lâu rồi, bịnh cao huyết áp và có mỡ trong máu. Chồng chi Th là dân Bắc di cư 1954, theo Đạo Chúa. Họ gán ghép nhau sau đổi đời đầy bi thảm tang thương. Chàng cần tiền làm hồ sơ di Mỹ theo diên cựu tù nhân chính trị , HO. Nàng cần xuất cảnh. Thế lá hai bên sáp vô cái ào.
Người hùng P.A.T., cụu Đại Úy Thủy Quân Lục Chiến, thuộc Quân Lực VNCH. Anh ta vốn đào hoa, phong nhã, có vợ ba con, nhưng đa tỉnh, đa cảm, lãng mạn và vì quá tuấn tú, khôi ngô, nên có nhiều cô, nhiều bà theo chàng như điếu đổ. Thành thử hiệp sĩ lúc bấy giờ có lắm vợ bé. Bà nào cũng có con với ngài Quan Ba Sư Đoàn Trâu Điên, xa nhà, đời lính chiến rầy đây mai đó. Nơi nào cũng có bạn gái để giải sầu vì cuộc chiến tranh tương tàn ý thức hệ, do ngoại bang chỉ đạo, an bài, sắp xếp, càng ngày càng gây gắt, càng mãnh liệt, càng lan tràn khắp nơi. Sống chết chưa biết ngày mai ra sao. Vì vậy nam nữ yêu nhau dễ dàng, nhất là sĩ quan và viên chức có ngoại hình bảnh bao, khéo tán tỉnh lăng xê người đẹp, nên lắm nàng mê tít thò lò. Thời loạn trai thiếu gái thừa Vì lang quân có nhiều vợ nhỏ và con như thế nên chánh thất của hiệp sĩ T. bái bai khi chàng bị tập trung tù cải tạo mút chỉ cà tha, sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Chẳng bao lâu người đẹp dẫn con qua Pháp sống với song thân. Không còn liên lạc thư từ với anh ta nữa. Các bồ nhì và con cái với chàng, cũng bái bai, không thèm thăm nuôi cựu Đại Úy T nữa. Vì vậy chàng trai Bắc Hà và bà Th , quê hương vùng Sông Hương Núi Ngự, nên duyên Tần Tấn hơn hai mươi năm qua. Họ làm giấy tờ xuất cảnh sau khi gán ghép và ăn ở với nhau có ba con gái. Nàng có hai con trai riêng với đời chồng trước. Cuối cùng, con em và con chúng ta, đều được phái đoàn Phỏng Vấn Hoa Kỳ chấp thuận cho định cư tại Mỹ. Các con riêng của ông T đều ở VN hay Pháp. Chúng không chịu theo cha sang Mỹ
Một gia đình, vợ chồng ưng nhau muộn màng, nhiều dòng con, nhưng sống chung êm ả vui vẻ . Các con gái, lúc mới qua, nhờ Hội Thành Tin Lánh địa phương giúp đỡ. Cuối cùng chúng theo đạo Baptist hết trơn. Các con trai riêng của bà ( Cha ruột của chúng từ trần lâu rồi nên bà se duyên với ông T để đi Mỹ, như đã nói trên) theo Đạo Phật như Mẹ. Các em gái cùng Mẹ khác cha theo đạo Tin Lành. Còn lang quân của bà Th, theo đạo Công Giáo. Tại Hoa Kỳ người thân thụộc trong dòng họ theo tôn giáo khác nhau là thường. Đạo nào hợp với họ là họ theo. Đức tin mỗi nguời mỗi khác. không ai ép buộc ai được. Hoa Kỳ là nước tự do dân chủ, tự do tôn giáo nổi tiếng trên thế giới.
Xin trở lại hiệp sĩ cu ki X. da ngăm đen, gầy đét như con mắm vì thiếu ăn thiếu nghỉ ngơi. Thằng A, con rể ông Minh, cũng đạo Công Giáo với X., cho ông Minh biết chi tiết về anh ta như sau.
- Anh này có vợ và bốn con trai ờ Cali. Trước kia anh ta làm nghề theo Tàu đánh cá ngoài biển. Anh kiếm khá tiền nhưng không chịu cung cấp cho vợ con. Anh ta làm giàu cho bọn da đen hết.
Ông Minh kinh ngạc, không hiểu ý nghĩa tế muốn nói gì:
-“ Làm giàu cho dân da đen” là sao vậy con ?
- Ý con muốn nói, y nghiện xì ke ma túy. Làm bao nhiêu, cúng cho chúng nó hết. Tụi da đen chuyên bán lẻ chất độc này cho dân trót nghiện.
Ông Minh chợt nhớ chuyện cũ. Chiều hôm đó, ông đi tản bộ “ Walking For Exercise” như thường lệ. Trên lề đường con lộ E Black Oak Dr. trước nhà, ông bỗng gặp một thanh niên da màu. Dáng cao gầy. mắt láo liêng, má hóp, giống dân nghiện xì ke ma túy. Y chận ông Minh lại nói khẻ:
-Ông hãy mua thuốc hút cho sảng khoái. Ông khỏi cần đi bộ, khỏi cần tập thể dục. Mẹ tôi hút nó, bà trở nên tỉnh táo, khỏe mạnh vô cùng.
Ông Minh ngạc nhiên hỏi:
- Thuốc bán đâu ?
Y chỉ tay xuống hai ống qưần dài bó kỹ trong chiếc vớ kéo lên cao tới ống quyển.
Thì ra, y mặc quần tây xám, mang giày. Lận ma túy trong vớ, chuyên rao bán cho dân nghiện. Ông Minh hiếu kỳ hỏi thử cho biết:
- Bao nhiêu tiền một gói?
- Ông có bao nhiêu tiền hãy đưa ra, rồi tôi trao thuốc cho ông .
Ông Minh chợt nhớ tới tên Hook, dân da màu, củng làm trên Hàng Sắt Brecheen’s Pipe & Steel tại thành phố Port Allen với ông trứoc kia. Cũng vì hút xì ke ma túy mà y ăn cắp sắt của chủ bán cho khách hàng Extra Items ngoài số lượng ghi trong hóa đơn của người mua. Dĩ nhiên, y chỉ tính vài chục đô bỏ túi, trong khi hàng giá mấy trăm. Có lợi cho khách và tên bán hàng hại chủ. Sau đó y bị phát hiện và bị chủ sa thải. Dân nghiện xì ke ma túy, đầy dẫy khắp nơi. Kẻ trót nghiện nó thì sanh ra trộm cắp, làm việc phi pháp để có tiền hút, hít, chích choát. Hiệp sĩ Bắc Hà X. trót nghiện, thành thử không ai dám chứa trong nhà. Vợ con, người thân đã chia tay y . Bà con,. bạn bè, thân hữu cũng xa lánh. Vì vậy y trở thành dân homeless. Ngoài ra y còn có tính đam mê cờ bạc và rượu chè khi có tiền rủng rỉnh trong túi . Vì thế làm được bao nhiêu xài hết bấy nhiêu .
" Tứ đổ tường, đã nghiện ba
Thành dân homeless không nhà bơ vơ"
Ông Minh còn nhớ hôm Đại Hội Ngày Xuân của Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia ở Baton Rouge tổ chức tại trung tâm sửa chữa máy móc, TV, Tủ lạnh, Computer của bác Duy, ân nhân bảo trợ gia đình ông Minh qua Mỹ trước đây. Hôm ấy thức ăn khá nhiều, dân Mỹ bụi đời, dân homeless, tụ tập vào xin thức ăn rất đông. Kẻ không nhà cửa ở Xứ Cờ Hoa cũng khá nhiều, đủ màu da chủng tộc. Dân VN homeless ông Minh cũng gặp lai rai ở Cali trước kia. Nay ở thành phố thụôc tỉểu bang miền đông nam Hoa Kỳ cũng xuất hiện mấy người. Tứ đổ tướng ; “Hút sách, cờ bạc, nhậu nhẹt, đĩ điếm”, là những thú vui dễ lôi cuốn, hấp dẫn lòng người. Đã trót nghiện rồi thật khó bỏ khò chừa. Tường xiêu, tương đổ thì tất cả dễ xiêu vẹo, dễ đổ theo. Hạnh phúc mái ấm gia đình. cuộc sống an vui bình ồn, thanh thản không còn nữa. Thân tàn ma dại. Dễ trở thành dân vô gia cư, vô nghề nghiệp, dân bụi đời. Dân Homeless. Ngay cả nhà thờ và chùa chiềng cũng không dám chứa các người nghiện xì ke ma túy không nhà cửa. Bởi vì lỡ có người chết thì ai chịu trách nhiệm đây? Chính các vị lãnh đạo tinh thần cũng thường có ý kiến như thế. Vì lòng nhân đạo, tình người họ cho ở nhưng cũng trong thời gian ngắn thôi. Các hội đoàn trong cộng đồng cũng bái bai những ai trót nghiện xì ke ma túy, trở thành kẻ bụi đời dân Homeless. Nhiều kẻ bị tù tội cũng vì trót ghiền chất bạch phiến tai hại làm nhiều điều phi pháp để có bạc chi dùng trong việc hút, hít, chích choát. Thật là thê thảm. Thật đáng thương cho những ai trót vào con đường nghiện ngập chết người này.
“ Homeless bụi đời đau khổ
Người thân, con vợ xa lìa.
Bạc bài, trót ghiền độc tố
Thân tàn ma dại lếch lê.

“Tứ đổ tường” ai kia trót nghiện
Thật tình khó tránh. khó rời
Ái dục mây trôi, gió thoảng
Tuổi vàng lấp lánh an vui .”

THANH ĐÀO