TRUNG HỌC DUY TÂN - PHAN RANG

[SNOW WHITE]

BÁT PHONG Bạn Tri Âm! Nhân má hồng vui vẻ Ta thử bàn vui, vài vế tu hành. Tám Ngọn Gió “Bát Phong” độc vô kể Cứ lào cào, gây khốn khổ, điêu linh. Tâm ẩn hiện Thua / Hơn cùng Ðược / Mất Rồi Chê / Khen, Suy / Thịnh, thật đa màu. Thơm Ngã Chấp, bào hao Tâm Phân Biệt Gây não phiền, Ngã Ái mãi lao đao. Ta năng nổ hành trì, xa Tám Gió Tứ Vô Lượng Tâm, Tâm Xả long lanh. Bát Phong đó, khộng hề gây tác động Làm tổn thương hay lay chuyển lòng mình. Em yêu quý! Quả tu hành thật khó! Nhẫn Nhục, Bao Dung, ta cứ kiên trì. Ở hay Ði bình thường, ta nào sợ Tâm An Nhiên tự tại, Cõi Vô Vi! CẨM MINH

[aihuu]

Ngoài mưa trong chẳng không mưa,
Lòng ai như gió đong đưa lá vàng
Con người không ánh đạo vàng
Như trời không gió ngỡ ngàng làm sao..

...
Vâng, Tâm an nhiên là tâm tự tại Bồ tát. Muốn tâm an nhiên là tâm phải tỉnh. Muốn tâm tỉnh là tâm phải ở trạng thái lắng, lặng và tịnh. Kế đó tâm tiến đến trạng thái hư và sau cùng là tâm ở thể vô. Bát phong động mà tâm không động nhưng tâm vẫn thấy biết bát phong... ngẫu hứng xin thêm vài ý đạo cho vui, xin đừng chấp. Kính!

[SNOW WHITE]

TÁM NGỌN GIÓ
(bát phong)

Gió thổi làm lay động muôn vật. Trong đời sống thường tình có tám thứ luôn luôn làm lay động lòng người, khiến sinh ra lắm điều bất an, vọng tưởng; đạo Phật gọi tám thứ đó là “tám ngọn gió”:
1. Lợi: điều gì làm cho thỏa mãn ý muốn của mình.
2. Suy: điều gì không làm thỏa mãn ý muốn của mình.
3. Hủy: lời chê bai sau lưng mình.
4. Dự: lời khen ngợi sau lưng mình.
5. Xưng: lời khen ngợi trước mặt mình.
6. Cơ: lời chê bai trước mặt mình.
7. Khổ: đau thương, buồn phiền.
8. Lạc: vui mừng, sung sướng